封面新闻记者 文康林 海报制作：李潇雪

在四川资中的障碍乡谈上，像周英德这么的货郎其实并不稀有。他们开着沾满土壤的货车，不分寒暑，莫得周末，一头扎进生活的琐碎中，为了几块钱的差价斤斤联想。淌若只看外皮，周英德便是这个宏大群体中再普通不外的一员。但当他灭火发动机，在树荫下拿开端机驱动敲击翰墨时，某种奇妙的质变发生了。

是诗，让他从无数个驱驰的身影中剥离出来，变得出类拔萃。

从早年的在乡务农，到自后的出门打工，再到如今走村串户的货郎，周英德的身份跟着生活握住迁移。东谈主们民俗称他为“农民诗东谈主”“打工诗东谈主”或“货郎诗东谈主”。

好多时辰，全球对“草根诗东谈主”时常带着一种刻板的思象：他们大概壮志难酬，大概因生活的重压而愤愤抵挡，又或者带着一种文东谈主的骄慢，与周围的燃烧气消沉忘形。

但周英德全齐不是这么，他活得荒谬澄莹和通透。

“诗是我的生活，是我生活的一部分。”他不啻一次说过这句话。这意味着，诗歌之于他，毫不是避开推行的乌托邦，也不是用来疏导名利的垫脚石。他太明晰写诗不行赢利，他也从未思过靠诗歌去更正气运。

对周英德而言，生活还要持续，生涯才是第一位的。农民、打工东谈主、货郎，这些实确凿在的身份是他的本员责任，是他用汗水疏导布帛菽粟、撑捏家庭开支的基石。而诗歌，则是生涯之上更高档的需求。这种求实，让他的诗莫得无病呻吟的浮泛，反而有着一种生铁般的质感。

在聊到家庭时，周英德的语调慢了下来，开云体育带着那一辈东谈主专有的温厚。

他出身在一个宏大的家庭，手足姐妹五个，他排第四。老大接了父亲在植物议论院的班，两个姐姐和一个妹妹则各沉稳生活的轨迹上奔忙。生活并不老是柔顺的，二姐的早逝，成了他心底的一块苦处。他莫得圣洁宣泄哀悼，而是把这位嫡亲写进了《立秋》的萧疏里：“我思起了立秋之后/一个夜晚/姐姐手扶床沿/离世在秋天”（《立秋》）。还有他那位早逝的父亲，周英德在乡下修了新址，即便老东谈主早已不在，他依然在精神的天下里为父亲留了一扇门：“整宿/我把梦放在那间屋里/让它长出你的神态”（《父亲》）。

如今，他的两个犬子齐长大了，大犬子仍是步入社会，二犬子也行将大学毕业。她们对诗歌并不感意思意思，致使很少读父亲写的诗。但这并不妨碍她们用一种无声的柔顺去捍卫父亲的领地——她们从不干预他的创作，尊重他这独一的、近乎倔强的爱好。这种家庭里面的认知，给这位孤独孤身一人的写稿家提供了一个裕如安全的港湾。

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周英德最让东谈主佩服的是他对诗歌的喜爱与坚捏。三十多年前，他是被发小带上的诗歌之路。可如今，往常的引路东谈主早已封笔散去。周英德见证了太多同路东谈主的离开：有东谈主遭遇了无法提升的创作瓶颈，有东谈主在无数次退稿信中消亡了心志，有东谈主因为诗歌变不了现而转投他处，还有东谈主地谈是丢掉了动身点的关爱……在这条布满遏止、致使在外东谈主看来有些“无利可图”的谈路上，绝大多量东谈主齐走着走着就散了。

但面临“有思过废弃写诗吗？”这类问题，他的回复莫得涓滴徬徨，干脆、决绝得让东谈主动容：“从没思过！”

可能他已历程了阿谁需要向天下诠释注解什么的颤抖年事，岁月的饱经世故让他对生活里总共的不如意齐能渊博视之。诗歌之于他，早已不是一种外皮的娇傲，而是内化成了人命的一部分——就像饿了要吃饭、渴了要喝水同样等闲，像言语、唱歌同样当然。那是一个饱经霜雪的中年东谈主，在面临生活的无常时，为我方保留的独逐一个情谊出口。

在这个追赶流量与变现的时期，周英德就像一个逆行者。生活给他的粗粝开云体育(kaiyun)官方网站，他早已用诗句打磨成了珍珠。